2009年6月26日星期五

站在洗头房的门口 (湖北高考作文,很喜感!)

请以《站在________的门口》为题写一篇文章。 
  要求:1.请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。 
     2.立意自定。 
     3.文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。 
     4.不少于800字 
   
  站在洗头房的门口 
   
 
 夜幕降临,华灯初上的时候,街边一排洗头房无疑成为光怪陆离的都市以唯一的一抹亮色,一点温馨。我酒足饭饱后,站在人头攒动的夜市旁,望着临近的洗头
房,心中不禁泛起阵阵感慨:它们卑处一隅,绝不炫耀,毫无所求,只知奉献,精巧别致的房间透露着橘红色的灯光,以一种柔和暧昧和都市里华而不实的霓虹灯苍
白刺眼的路灯对峙着,争辩着,以无言的行动响应着国家节约型社会的号召。周围尽管一片杂乱喧嚣,但它的门面布局仍是那么古色古香,让你不由得驻足停留,细
细欣赏。传统的对联式门框在这里复现:上联:按摩,下联:休闲,横批:美容美发,将中国风的精髓发挥得淋漓尽致。洗头房内不时传来形象代言人任贤齐的歌
声:“ 我让你依靠,让你靠,没什么大不了”,更增添了几分文化气息。一切的特色让街边那些大楼广场黯然失色。 
   
  倚门站立着几
位年轻的姑娘,身着复古的服饰,仅以一片红花布遮住前胸,让我想起远古人民的伟大。她们脸上挂着诚挚的笑容,洋溢着扑面而来的热情,召唤鼓舞着沿街的革命
同志,不管是满身酒气的大款,满脸疲惫的民工,还是稚气未脱的学生,都一视同仁,毫无偏见,在这个孤寂的夜晚去温暖他们那冰冷空荡的内心,敬业的精神让我
不禁肃然起敬。看着看着,我的眼里闪出了泪花,脑海中想起了貂蝉,李师师,秦淮八艳,想起了舒淇,李丽珍,杨思敏,想起了刚刚离我们而去的人民艺术家饭岛
爱,以及为事业鞠躬尽瘁死而后已的武藤兰同志,尽管她们分工不同,但没有高低贵贱之分,同样日日夜夜挥汗如雨地工作,在灵与肉的碰撞中,在吆喝呻吟中体验
着劳动的光荣和快感, 
   
  在频频出入洗头房的人群中,我惊讶的发现了几张极为熟悉的面孔,那不是李书记,张局长,赵主任一行嘛,
跟在他们身后的是刚刚提拔的刘干事,白天任劳任怨,以干事为己任,夜晚仍不忘发挥余热,深入洗头房继续干事。这些可亲可敬的领导干部们舍小家,为大家,含
泪抛下独守空房的妻子,两眼张望的老人,三过家门而不入,淡泊名利,避开群众们关切火辣的眼光,不辞辛劳,穿街走巷,从群众中来,到群众中去,以共产党员
模范带头作用感染着社会底层,和洗头房的小姐通宵奋战,彻夜长谈,从金瓶梅到春梅腊梅,从票子到马子奶子,检验着社会主义精神文明建设的成果。看在眼里,
我热泪盈眶,谁说官民势如水火,我说官民情同鱼水,难舍难分! 
   
  夜色渐沉,洗头房的灯逐渐暗了下去,我知道领导和小姐之间的探讨切磋会正在召开。有这样的领导,国之大幸,民之大幸,何愁不能国泰民安,构建和谐社会也自是指日可成。想到这里,我陡增生活的信心和勇气,也默默祝福他们保重身体,但在转身离去的刹那,眼睛就湿润了。

2009年6月21日星期日

臣民·屁民·公民

<转> 被强迫臣服的就是臣民,被强迫信仰的就是屁民,被强迫守法的就是公民。


    
传统封建社会,臣民都是强迫臣服的。臣民必须无条件效忠于皇帝,无条件效忠于皇室家族。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”臣民社会只有两种
人:顺民和逆贼,不是顺民就是逆贼,不是逆贼就是顺民,效忠于皇帝的就是顺民,不效忠的就是逆贼。在臣民社会结构中,每个人都不是独立的个人,存在一种人
身君臣依附关系,皇帝高高在上,其他皆为其“臣民”,臣民受权力支配,每一个臣民都是权力链条上的一个环节,唯一的区别就是臣民在这个权力链条上的位置,
那就是处于末端还是靠近顶端。作为权力链条上的一个环节的臣民是没有独立人格的,更谈不上什么做人的尊严,甚至君要臣死,臣不得不死。所谓“君要臣死,臣
不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。”


     
现代极权主义国家,屁民都是强迫信仰的。屁民比臣民前进了一部,屁民一般无需效忠于某个个人、某个世袭的家族,但必须无条件接受某种信仰。如1961年建
立的南非共和国,屁民必须无条件接受种族主义,1979年建立的伊朗伊斯兰共和国,屁民必须无条件接受古兰经,在朝鲜,屁民必须无条件接受主体思想。屁民
还必须像公民那样无条件遵守法律。在屁民社会只有两种人:革命的和反革命的,不是革命的就是反革命的,接受强迫信仰的就是革命的,不接受强迫信仰的就是反
革命。1938年2月,《扫荡报》发表了“一个政党、一个领袖、一个主义”的“三一社论”
“三一社论”最好地诠释了屁民社会的实施强迫信仰的要求。在屁民社会,君主可以不要,忠字是不能不要的,任何时候都还是要尽忠,不是忠于君主,而是忠于
党、忠于宗教或忠于种族,强迫屁民信仰什么,屁民就必须忠于什么。


      
共和国的公民(不包括伪共和国)既没有强迫臣服,也没有强迫信仰,只有强迫守法。公民不同于必须“坚决服从”主子的臣民、也不同于必须“誓死捍卫”信仰的
屁民。现代宪法意义下拥有国籍的“法律面前一律平等”的自然人就是公民。在公民社会只有两种人:守法公民和犯罪分子,不是守法公民就是犯罪分子,按法律行
事的就是守法公民,不按法律行事的就是犯罪分子。公民不是臣民,法律赋予公民与他人的平等权利,公民无需忠于任何人、任何家族。公民不是屁民,一方面,法
律赋予公民信仰的自由,包括宗教信仰自由、政治信仰自由等;另一方面,法律保障公民平等的权利,公民与公民平等,公民与宗教组织、种族组织平等,公民与党
派等社会团体平等,公民与企事业单位平等,任何人、任何组织搞强迫信仰就是违法犯罪行为。


      公民意识不是天生的,需要培养,需要教育。陈独秀在《新青年》的创刊号上就“敬告青年”要“各有自主之权,绝无奴隶他人之权利,亦绝无以奴自处之义务。”

民教育的关键是培养真正的人,所谓真正的人就是具有独立之人格、自由之精神,具有、法律意识、道德良知与理性的人,而非被他人作为达到某一目的的手段,这
样的真正的人与成熟公民有自己的良知与理性判断能力而不需要外在的压制或宣传而去为善,更不会受蛊惑人心的欺骗而去为恶。作为公民的个人,其以自己的良知
和社会责任感而主张权利、监督权力、监督政府、弘扬正义。


 被强迫臣服的就是臣民,被强迫信仰的就是屁民,被强迫守法的就是公民。


    
传统封建社会,臣民都是强迫臣服的。臣民必须无条件效忠于皇帝,无条件效忠于皇室家族。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”臣民社会只有两种
人:顺民和逆贼,不是顺民就是逆贼,不是逆贼就是顺民,效忠于皇帝的就是顺民,不效忠的就是逆贼。在臣民社会结构中,每个人都不是独立的个人,存在一种人
身君臣依附关系,皇帝高高在上,其他皆为其“臣民”,臣民受权力支配,每一个臣民都是权力链条上的一个环节,唯一的区别就是臣民在这个权力链条上的位置,
那就是处于末端还是靠近顶端。作为权力链条上的一个环节的臣民是没有独立人格的,更谈不上什么做人的尊严,甚至君要臣死,臣不得不死。所谓“君要臣死,臣
不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。”


     
现代极权主义国家,屁民都是强迫信仰的。屁民比臣民前进了一部,屁民一般无需效忠于某个个人、某个世袭的家族,但必须无条件接受某种信仰。如1961年建
立的南非共和国,屁民必须无条件接受种族主义,1979年建立的伊朗伊斯兰共和国,屁民必须无条件接受古兰经,在朝鲜,屁民必须无条件接受主体思想。屁民
还必须像公民那样无条件遵守法律。在屁民社会只有两种人:革命的和反革命的,不是革命的就是反革命的,接受强迫信仰的就是革命的,不接受强迫信仰的就是反
革命。1938年2月,《扫荡报》发表了“一个政党、一个领袖、一个主义”的“三一社论”
“三一社论”最好地诠释了屁民社会的实施强迫信仰的要求。在屁民社会,君主可以不要,忠字是不能不要的,任何时候都还是要尽忠,不是忠于君主,而是忠于
党、忠于宗教或忠于种族,强迫屁民信仰什么,屁民就必须忠于什么。


      
共和国的公民(不包括伪共和国)既没有强迫臣服,也没有强迫信仰,只有强迫守法。公民不同于必须“坚决服从”主子的臣民、也不同于必须“誓死捍卫”信仰的
屁民。现代宪法意义下拥有国籍的“法律面前一律平等”的自然人就是公民。在公民社会只有两种人:守法公民和犯罪分子,不是守法公民就是犯罪分子,按法律行
事的就是守法公民,不按法律行事的就是犯罪分子。公民不是臣民,法律赋予公民与他人的平等权利,公民无需忠于任何人、任何家族。公民不是屁民,一方面,法
律赋予公民信仰的自由,包括宗教信仰自由、政治信仰自由等;另一方面,法律保障公民平等的权利,公民与公民平等,公民与宗教组织、种族组织平等,公民与党
派等社会团体平等,公民与企事业单位平等,任何人、任何组织搞强迫信仰就是违法犯罪行为。


      公民意识不是天生的,需要培养,需要教育。陈独秀在《新青年》的创刊号上就“敬告青年”要“各有自主之权,绝无奴隶他人之权利,亦绝无以奴自处之义务。”

民教育的关键是培养真正的人,所谓真正的人就是具有独立之人格、自由之精神,具有、法律意识、道德良知与理性的人,而非被他人作为达到某一目的的手段,这
样的真正的人与成熟公民有自己的良知与理性判断能力而不需要外在的压制或宣传而去为善,更不会受蛊惑人心的欺骗而去为恶。作为公民的个人,其以自己的良知
和社会责任感而主张权利、监督权力、监督政府、弘扬正义。


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2009年6月4日星期四

外媒报道城管教材事件 chengguan成英文新词

上周,因为“城管打人要不见血”的“手册事件”曝光,使得“城管”一词成为国外不少媒体报道中的热门词——英文把它译为“chengguan”。


《泰晤士报》认为“chengguan”是“中国地方执法者”,“他们在执行任务过程中常常
会卷入一些公众冲突事件。”印度媒体解释称,“‘chengguan’主要的任务就是驱赶街头无照商贩,以及检查各类许可证。”而英国《卫报》认为,所谓
“chengguan”是指“一些处理轻微犯罪和无序状态的雇员”。《每日电讯报》则说“chengguan”是“一种警察力量”。

2009年6月3日星期三

转---差一点成为永别——6月2日地铁惊魂亲历

2009年6月2日9:11,开始写下这篇亲历,看着这敲打出来的文字,才确信自己还活着。
……
7:28,坐上了小区的班车去莘庄,换着往常,我会骑车,今天有雨,就和老婆华一起班车出发了。
天气有点闷,其他也没什么特别的。
7:38,到了莘庄,发现我们的车已被后发的班车赶上,这也正常不过。
7:41,进了站,站内广播告知将发的车是6节,我和华就往车中段走去,后来发现人不少,排不到座位,就往8节车厢中段走去。
今天有点困,想排个座位,况且8节车厢人会少一点,我一般也会到8节排队的,而就是这么一个决定,让我和同车厢的人亲历了地铁惊魂的一幕。
7:45,我们登上了这趟让我至今仍毛骨悚然的列车。
地铁故障再正常不过了,而07年地铁屏蔽门和车门缝隙过大和开关节奏不合拍等原因造成一名乘客夹死在两门之间的事也已成为历史。
而这趟车,它不仅仅是故障,更是人为误操作,难听一点就是危机处理失当和对生命的放任。
8:00,车停靠在上海体育馆,华下车和我道别,每一天,我们都是在这里告别的,而今天,这一别差一点成为永别。
下客完毕,车门关上,片刻之后车子还没有启动,在接下来大约10分钟的时间,车子只是停在那里,车门不定时地开开合合,陆续有人登上这夺魂列车。
要是知道以后将要发生的事,真希望这些人能够多停留一会儿,也真希望我自己和大家能够下车去换乘别的或等待下一辆车,尽管下一辆车将会非常拥挤。
8:10,也许是车门故障,也许故障无法处理,广播传来“全体乘客请注意,现发生紧急情况,请不要惊慌,听从工作人员的指挥,有序撤离”,然后车内照明全部关闭,示意大家

离开。而这时8节车里车门是开着的而屏蔽门是关闭的,车厢里的人全部没有动,广播一直在放一直在放,后来干脆车厢门也关了起来。后来8节车前段有人向前方走动,我也离座随大流撤离。
8:13,8节车的乘客还在向前走动的时候,车辆突然启动了,车上的人都一个个踉跄,不断在责骂司机。
经过体育馆站台前段的时候,看到站台聚满了人,才知道原来前面6节车厢的乘客全部撤离了,也许他们的屏蔽门和车门是正常开闭的,现在唯独7节车中后段和8节车的人没来得及

撤,但车子没等我们走向前段车厢撤离就启动了,广播却还一直叫我们撤离,我们却走不成,也许司机考虑车滞留时间过长,影响后续列车,就没管我们,启动了。
也许还有人庆幸,我们没有撤离车就继续前行,是不是故障排除了?
8:20,
车子经过徐家汇,没停,经过衡山路,没停,此时广播传来司机的声音,本次列车开往富锦路,中途不停站,车厢又一片哗然,大家纷纷拿起手机请假,我也发了短
信请假。哎,天天坐地铁,不是一次两次因故障迟到了,但我还是手机拍下这一幕,至少手头还有迟到合理的证据。不过要真是到富锦路才靠站的话,我想结局还是
可以让人接受的,但后来的变卦却成为我们全车人毕生的恐惧。
8:26,车子停靠在黄陂南路,它终于停了,似乎是赶上了前趟列车,也不得不停下来
了,要求全体乘客有序撤离的广播在之前几分钟就停了下来,大家都抱着到富锦路下车的预期在黑暗的车厢里等候着。车辆靠站,停了一会儿,开始有人流向7节车
走去,我就随人流继续前行。到了7节车最后一个门,发现只有这扇车门是开着的,也只有这里的屏蔽门是打开的,但由于车辆停下的位置不准确,导致两扇打开的
门不能完全吻合,实际的通道只有半扇车门的大小。大家见到有离开的机会,都匆匆忙忙挤着出去,要我看基本还属于有序的,只是通道实在小,而车上等着下来的
人大约有8节车一整车厢的人,还有7节车大约半车的人。要知道,此时广播并没有提示大家撤离,而刚才我们无法撤离的时候广播却一直在嗡嗡嗡地响。
8:28,我大概是在人流的中间,好不容易挤下了车,庆幸自己重新回到了光明的同时,拿起了手机,拍下大家胜利大逃亡的一幕。
8:29,就在这个时刻,车厢还有几十人陆续在撤离,车门口地铁工作人员还在努力帮助大家撤离,这一切都正在进行的时候,车门在毫无征兆和通知的情况下突然关闭,并迅速开

启向前疾奔!这简直是疯了!站台人群哇哇哇地叫,都在看有没有人夹在两门之间被带走或者掉到轨道上!站台上的工作人员在站台上疾奔,查看一些地方,手上拿着对讲机紧急

呼叫!万幸的是车子关门疾走没有带到人。我所见到的刚下来的乘客都用手捂心肝,都在后怕这惊魂夺魄的一幕!
我没来得及拍下大家撤离的一幕,只拍到车门刚关闭后启动疾走,因为我也是刚刚才撤离!
当时想了想,最后一个离开的,那是半步踏出了鬼门关,而还差半步就踏出车厢的,那是差半步就踏进了鬼门关。

到这里我已不想再批判什么危机处理、什么误操作、什么放任生命了,这已是自在人心的,我只想说,要是换着我在关门的一瞬间正踏了半步出来,后果将会是什
么,我还有华给我准备的早餐、水果没有吃,我还有很多事情没有交待,一个星期之后,我还将和华一起去度假,刚才很普通的一个道别,差一点成为了永别。
8:27,就在我差不多要离开车子,正要从7车厢最后一个门出来的时候,我预感到这个门随时会关上,乘客越来越盼望下车,越来越拥挤的通道更加增强了我这样一种预感,我迅速跳下了车厢,用最短的时间通过了那两扇门……
在经过一些危险的地方,哪怕发生机率很小,也要提高警惕,因为你还有很多事情没有交待,因为你是一个善良的人,只想岁月老去的时候,躺在床上,来一个正式的告别。

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